Archive for the '= 南洋与淡马锡' Category

研究文章:

-新华历史研究的回顾与前瞻(1965-86)
-华人会馆的现代化问题
-跨世纪的宗乡总会
-宗乡总会与新华历史研究
-关于整理新华史料的若干问题
-从碑文资料看
-新中两国交往大事记(三世纪—1950年)
-大伯公是谁?
-星云椰雨话当年
-古代新加坡的地名
-晚清海外笔记中的新加坡
-《勤勉堂诗钞》中的新加坡诗篇
-新华古典诗文选释
-十九世纪中叶沙俄战舰在新加坡
-光绪真迹之重大历史意义
-“我视新洲成旧洲” : 左秉隆与新中关系
-关于纪念左秉隆的几点建议
-左秉隆后裔访谈录
-新华历史与人物研究
-薛佛记家族对新华社会的贡献
-左秉隆领事与新华社会
-叶季允任主笔期间的《叻报》
-黄遵宪总领事笔下的新加坡
-刘金榜与双林寺
-《澄邑马西乡林氏族谱》的发现及其史料价值
-晚晴园与孙中山
-新加坡民信业领袖林树彦

著作介绍:
-《石叻史记》
-《新华历史人物列传》
-《新华历史与人物研究》
-《新加坡华人会馆沿革史》
-《石叻古迹》
-《新加坡华族史》

请参:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5de4db230100cffk.html

(一)14世纪 – 山尼拉乌他玛 – 拜里米苏拉的故事 (Sang Nita Utama (Sri Tri Buana) and Parameswara)

关于古代新加坡拉的两个故事。《马来纪年》纪载巨港王子山尼拉乌他玛从廖内群岛渡海峡到旧称淡马锡(海城)的地方后,决定在那建城,因遇见一头雄健的狮子,就把新城命名为新加坡拉(狮子城);另一个版本是关于拜里米苏拉的故事,他因在苏门答腊政治斗争的失败逃到新加坡拉,不久竟把当地的酋长给杀了代之为王,后因邻邦复仇派兵来犯,再出走到马六甲建立马六甲王国。 马六甲建国的传说是葡萄牙人占领马六甲后所听到的,《明史》里倒有段拜里米苏拉建国后因郑和船队的到来,到明朝进贡和他去世的纪录。

(二)15世纪 – 郑和船队下西洋

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(三)十六至十八世纪西方殖民势力入侵和当地各政治集团在海峡周围的纷争

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葡萄牙商船被抢劫,葡萄牙和荷兰海军在新加坡樟宜岸外还打了一场海战,结果葡萄牙落败,葡萄牙在马六甲和新加坡海峡的势力受到荷兰人强力挑战。

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(图)Lingga 岛上的龙牙山 (林我铃《龙牙门新考》的封面图)

在明代《武备志》航海图里除了标示”龙牙门“水道以外,也记录了一座叫“龙牙大山”的海岛,就在苏门答腊岛岸外,当地人叫 Pulau Lingga。

“Lingga” 是“龙牙”的对音吗 ? 还是兴都教信仰里象征生命源泉,代表创造之神湿婆(Siva)的圣物?

真是巧合, 岛上两座尖形高山,在中国水手眼里真像两颗好大的牙,听当地人叫“Lingga” ,正与闽南人“龙牙”(“凌 gay”)对上了, 这传神的名字记录下来成了”龙牙大山“,”龙牙岛“。

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(图)兴都教象征生命创造力的湿婆(Siva)的生殖器。

回到那条名叫龙牙门的水道, 自古中国以“门”命名的地方,指的是自然地形或交通道上的通道关口,在沿海地区则指水道或登陆口岸,例如金门、厦门、澳门等,南洋一代就有龙牙门和海门。

元代汪大渊《岛夷志略》里对”龙牙门“的描述是“门以单马锡番两山,相交若,中有水道以间之”, 于是水道附近有龙牙状的地标于是成为后人考证该地名的主要依据。目前主流的看法,龙牙门是新加坡海峡,地标就是今天拉柏多公园 (Labrador Park)那里靠南一角,曾经有的一块航海者有来辨认方位的大尖石(见下图)。 现有的考古依据提供14世纪新加坡河口贸易商埠的证据,跟龙牙门的具体联系有待进一步的发掘。

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依我看来,当年中国水手看到的不只这一颗大牙,古代海上航行者是沿亚洲大陆南下(参考古代航海图),在海上航行日子里,左边是茫茫无际的南中国海,而船的右方有连绵的陆地山峦,这山脉不就是条“大龙”,若要到龙身(马来亚半岛)的另一边(西岸),就要在白礁处右转驶入一条水道,这水道里大小海岛(廖内群岛)错综如迷宫而水中暗礁满布,从海峡入口处望去,每一座海岛在水手眼里都是“牙”(见下图),这条水道就叫“龙牙门”,不管是圣淘沙那段,圣约翰岛边的那段,就是龙牙门。

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我们今天可以想象当年古代中国水手远航闯西洋入龙口的冒险经历,帆船上包括汪大渊在内的每个水手、商人和乘客,都会打紧万二分的精神,小心翼翼地穿渡龙牙门,走访异域他乡经商贸易。

岁月让隔了久远的想象,犹添几分浪漫。

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今天的“龙牙门”有了新地标,Reflection@Keppel 高级私宅项目, 如果你带着龙牙的想象,见到了这弯牙状的设计时,是不是会引起你更多的惊叹!

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摘录自吴庆辉《从龙牙门到海门 – 新加坡海峡的二三事》演讲内容, 2011年3月23日,新加坡国家博物馆。

《武备志郑和航海图》提供了从马六甲经“龙牙门”到南中国海回航的方向航道指示。

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(1)满剌加(Malacca)开船用辰巽针
(东囡)五更船平射箭山,

(2)用辰巽针(SE)三更船平昆宋屿用
丹辰针取吉利门,

(3)吉利门五更船用乙辰(SEE)及丹
辰(SEE)针取长腰屿出龙牙门,

(4)龙牙门用甲针(East)五更船取白
礁,
(5)白礁(Pedra Banca)过用癸丑及
丹癸(NE)针五更船平东竹山 (P. Aru)外
过,

其中(3)"取长腰屿,出龙牙门”,不
指示方向,航行时以"长腰屿"为
标记,出了水道(龙牙门),再向东航
向白礁,

另外,三更和五更是多运的距离?这也是判断龙牙门位置的主要依裾。

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明代茅元仪的《武备志郑和航海图》里的几处相关地名。 其中有两个叫龙牙门的地方,其一是今天Langga Island所在地, 另外指的是一条水道。

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解读古代中国航海图,要了解其散点透视的制作方式。其中所标示的彭亨、刁曼岛、白礁、Karimun 岛、香蕉屿和马六甲等地都可对的上。

图示古中国地图中苏门答腊一带的邦加岛、Lingga 岛,巨港,加里汶岛等地。
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龙牙门的所在地,曾有几个争议
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龙牙门就指新加坡岛与圣淘沙岛之间的水道,是当今新加坡的主流看法。
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今天拉柏多公园 (Labrador Park)的一角, 马来旧称是 “Batu Berlayar”, “Batu Blair” ; 而英文旧称是 “Lot‘s Wife”,“Rock Bluff”, “Sail Rock” ;葡萄牙、西班牙、意大利则称“Varella”。 主要是因为在那里的一块大尖石,古代航海者用它来指识方位和导航。