新加坡人应该要懂的常识题
, 01 30th, 20101.）奥巴马为什么获得2009诺贝尔和平奖？
A. 他英俊肃洒。
B. 他劫富济贫，用广大美国人民的纳税钱救济亏了人民血汗钱的各大银行。
C. 因为到目前为至还没有人向他扔鞋子。
D. 他什么都没有做。
2. ）哥本哈根会议发生了什么事情？
A. 中国：美国，你TMDxxxxxxxx，我们要发达！
B. 美国：中国，你TMDxxxxxxxx，我现自己还缺钱呢！
C. 欧盟：中国，美国，你们TMDxxxxxxx， 我们要环境！
D. 小岛国：鸣鸣鸣……
E. 以上皆是
3.）“艳照门”是一个什么事件？
A. 是钟无艳在她家门口拍的一张照片。
B. 是一组很多人说不应该拍的却又在网上拼命找的照片。
C. 是一组合成的假照片。
D. “我很傻，很天真。”是每个拍过这种照片的人当时拍照时内心真实的想法。
4.）不喝水会死星人来到新加坡后死了，为什么？
A. 他看到“Evian”的价钱比石油还贵，吓死了。
B. 高峰时段，他截不到的士去买水喝。
C. 他只会英语，不会Singlish，无法沟通，买不到水喝。
D. 他坐上了新加坡地铁。
5. ）以下那一项关于雷曼兄弟倒闭导至迷你债卷风波的事件属实？
A. 金管局：（第一时间从record中翻出一封信）哪！哪！哪！以前我们有Black & White警告过有风险了！
B. DBS：………………
C. 大众：Mini bond 不是纸张特别小的债卷咩？
D. 文盲投资者：看！读书多有屁用！
E. 以上皆是。
6. ）GST是什么字句的缩写？
A. Global Stupid Tax
B. God Service Tax
C. Government Say Thanks
D. 以上皆非
7. ）明义法师为什么要在澳洲买马？
A. 因为他认为把钱拿来助养非州孤儿还不如养匹马来得酷。
B. 因为他要效法唐三藏骑白马到西天取经。
C. 因为他认为马比猫狗更萌，适合养来当宠物。
D. 因为他开不起宝马(BMW)代步。
8. ）以下那一项关于H1N1正确的说法？
A. 猪：555……我是罪魁祸首。
B. 中国新华社：关于中国内地众高校发生高感染率导致封校事件纯粹是谣传。
C. 制药厂：这年头生意不好，没赚几个钱！
D. “38”（体温）不再是代表“生发”好意头的数字。
9.）以下那一位人物曾经从新加坡保安森严的拘留中心成功越狱？
A. Michael Scofield
B. Andy Dufresner(Shawshank Redemption 里的Tim Robbins)
C. Mas Selamat Kastari
D. Invisible man
10. ）以下那一个是2008年美国金融危机不正确的说法。
A. 美国：不救我，大家一起死！
B. 美联储：没事，我们多印点钞票，其它傻X国家还是抢着要的。
C. 新加坡：金沙！你丫敢停下我IR的赌场工程。我灭了你！
D. 冰岛：英国，不就是破产吗？欠你们的钱我肯定会还。
“以上内容，纯粹娱乐，如有雷同，实属不幸。”
被“刻录”了！
, 01 23rd, 2010“中国学生现在流行把这种状况称为茶几上摆满的东西——杯具（悲剧）。”
漫长的期末考终于结束了。
转瞬又是各门成绩陆续揭晓的时刻。心惊、胆颤、期待、患得患失大概就是这段放榜期间学生的成绩放榜候群症特征。不过，和彩票开彩对彩还是迥异，彩票完全听天由命，没有横财运，你往投注站跑得再勤奋，往往只是间接地向国家交税（俺就是一个血淋淋的例子，555~~）。但是成绩是A是D，依据的终归还是学生自己当天白字黑字写下的卷子，成绩在那一个级别游移，从考场出来，学生心里都大概有个底了。所以登上学校网页查询成绩后的反应不外乎就三种情形，一，一声“Yeah！”，比预期的好，如《毛诗序》所说，当然是“在心为志，发言为 ‘Yeah!’”情动于形了！二，回首来时路，也无风雨也无晴。成绩就象我们在麦当劳买的汉堡，永远不会比图片上一样大来给你一个惊喜。而且，或许这时候你才会相信这世界上原来还是有“公正”这种东西存在的。三，“！#$^%&@*!”，……中国学生现在流行把这种状况称为茶几上摆满的东西——杯具（悲剧）。 于是会苦苦回想，是不是某天在餐馆用餐背后三八老师时，他正好坐在隔壁的包厢。某位复旦大一学子，在第三种情况降临到他一门课的成绩上后，自忖一学期每课必到，讨论出席，考卷写满后还是被老师“刻录”了（意指 CD Recorder——“C”“D”刻录机），竟然愤然地在学校BBS发帖控诉，结果惹来不少热嘲冷讽。
该名学生的形为只能说有点非理性，至少在公众论坛发帖发泄情绪之前也应该先向老师查询“被刻录”的原因，好好商谈。意气用事怎么能解决事情呢？交涉时在桌面下塞去一缧人民币才能解决问题啊，你们说是不？唔咳！！以上纯属胡言乱语。不要当真，人民币不是万能的，因为有时金条比较有用。好了！！说正经的，其实考试成绩这东西嘛，你要当它是回事，它就是回事；你要是不当它是回事，它不就是排在B字母和F字母之间的象征符号，至多替政府部门打工时可能就让你薪水少几百块啰，又不会让你身上少块肉。君不见小布什在大学的成绩也是台CD刻录器，结果还是坐上了世上少数有权力发射核弹的位子上翘脚。（据说他在哈佛只拿过一个A ，原因是那门课的教授是个大神牛人，答应学校开课的条件就是：让每位上完他课的学生都拿A！）
只能说，成绩被“刻录”了不要紧；别让成绩“刻录”你的人生才是至关重要的。
讨厌冬天的N个理由
, 01 08th, 2010“讨厌每当三级以上零下的风吹来，我会怀疑寒武纪时期绝种的古生物都是自杀死的！”
讨厌每天早晨醒来后，空气总是冷得让我明白为什么熊要在冬天冬眠的原因。讨厌每次我终于挣扎哆嗦着下床，双脚碰触到象冰块的地板时，让我以为自己就是电影里被人把脚板按在烧红铁板上严刑逼供的犯人。讨厌每次离开房间踏进没有空调的客厅，我会怀疑为什么我们还要为家里买个冰箱。讨厌每次臀部坐在寒冰的马桶盖上，让我怀念起只需下蹲下就能解决的厕所。讨厌每次我拧开水龙头时，自来水总是冰得我双手痛红。讨厌我每天必须花时间在脸上敷上皮肤保湿Lotion，在手上抹上护手霜，在嘴唇涂上滋润唇膏才能确保肌肤不会干裂起皱。讨厌我每次出门前，得用一件一件的保暖内衣、长袖、外套、羊毛衫、羽绒服、围巾、帽子、手套和口罩把自己裹得像个洋葱。讨厌每天气温冷得让人不想洗澡。讨厌每次洗澡时，又得花上一段时间像剥洋葱一样一件一件把它们脱除下来。讨厌每次要丢进洗衣机洗涤的衣服比夏天的量多了两倍。讨厌屋子里掠衣服的空间不够了。讨厌气温过低，衣服总是掠不干。讨厌每次看到寄来的电费账单时，都冲动得想去抢银行。讨厌因为过冷不想出门，每次都无奈地打电话叫昂贵的外卖。讨厌每当在接近零度的户外走动时，鼻水不能自制地淌流下来。讨厌每当四级强度以上零下的风吹来，我会怀疑寒武纪时期绝种的古生物都是自杀死的！讨厌每天时针刚过下午五点，过早来临的夜晚。讨厌每次冬天为了应付考试温习时，终于知道什么古人把读书称为“十年寒窗”。讨厌每次冬天时，总会突然觉得新加坡和马来西亚下行2点可以把人晒成咸鱼的阳光原来也可以很可爱。
可是为什么当我在开着暖暖空调的房间里，泡了一杯暖暖的怡保Old Town白咖啡，双手捧着坐在窗前，看着窗外满天迎风飞舞，如絮飘下的飞雪时，觉得它们真是TMD美丽！
讨厌！
圣诞•礼物
, 12 28th, 2009“我们要的其实不是一份礼物，而是一份有礼物可拆的心情。”
时间倒带回圣诞当天的下午，我推开S房门，S在忙着把当晚圣诞Party上互换的“礼物”封装进白色裸露盒子里盍好，我说S你怎么不用礼品纸把它们包起来，S说不用，盒子上张卡片就好了，我说没有花花绿绿被包装起来礼物怎么能称之为礼物？S说为什么不包在礼品纸里的礼物不算礼物？我说这显得你没有诚意！S说没关系的。我说有关系的，况且你的礼物这么烂，被我抽到的话我会打死你！S最后讪讪地说我会再加一块巧克力在内里的。我说没有分别，被我抽到的话，我仍然会打死你。最后我没有打死S ，因为他的礼物被别人抽去了。
呵呵，其实我想要说的是，对于none Christian来说，人们爱上圣诞，除了因为是公共假期，更多的是因为这是一个送礼收礼的节日。
所以……
我们要的其实不是圣诞，而是一个有礼物可收的节日。
我们要的其实不是一份礼物，而是一份有礼物可拆的心情。
我认为，再不怎么样的礼物，只要敷上一层五彩炫目的礼品包装纸，哪就是等同为死物施上了一层赏心悦目的神奇魔法，因为，你送出的，不再仅是一件物品，而是一个期待，是人们对于渴求美好事物的一个承诺。在这层心理因素承收到的礼物，纵然再不济，打开后，也没有人会恼怒，因为人们享受了一个拆礼物的幸福感。小心翼翼沿着摺封口拆卸，将要脱茧而出的却是我们内心酝酿着的那份喜悦；裹了一层薄纸，礼物拈在手上的重量马上就放大成心里的份量了。所以预算再怎么省，你也不应该省下一张礼品包装纸或礼品袋的钱。
一层包装，真有这么神奇的效果吗？有的，你不见我们以前的中国人婚嫁时，新郎总要在洞房花烛夜才能揭开蒙着新娘头面的红头盖吗？事后自叹运气不好的新郎，也不见有几个要闹离婚的。（唔咳，有人会相信我这歪理吗？）
当然，纵使S为他的礼物包上几层华丽的礼品纸，被我抽到我仍然会打死他。
为礼物加分的前提是：事先别让对方知道礼物的内容。
寻书记
, 12 18th, 2009“我真怀疑他们是否待我把书拎出门口时，就找人把我书抢了以把我那一千块占了敛财！”
《从小说到电影》这门课要求学生选一部从小说改编成的电影对其进行论述。这些年来，看过的好电影当然不少，但是迄今仍然对1994年的《Legends of the fall》（燃情岁月）梦牵魂萦。当年在光影中，见那个桀骜不驯，甩一头金发的Brad Pitt随着James Horner扣人心弦的配乐演释出一部史诗般的激情岁月时，几疑惊为天人。论文要求学生对比原著和改编异同之处。所以虽然谈的主要是电影，但是务必要把原著找来看一遍。
上网一查，果然有原著小说，作家叫Jim Harrison，美国人。小说是1979年出版的。不过万幸1994年电影大卖和获奥斯卡三项提名后，出版社重印过。不过，屈指一数，却已是15年前的事情了！呃……不怕！学校图书馆最大的特点就是少见新书，积尘的旧书不少，先上学校图书馆网站搜一下。书目搜寻框架中打进名称后——丁！查无此书。不怕，再搜搜中国网上卖书的两大网站“当当网”和“卓越网”，结果——“搜索结果为零！”。这会有点急了，马上登上中国的“万有白货公司”淘宝网。一搜，果然没有令我失望，一家卖海外英语书的网店有，不过一看价钱，傻眼了，要价150多人民币！鸣鸣鸣……就做个破作业，多划不来啊，心想倒不如交白卷时把150块夹着交上去，可能教授还会给我个好成绩。
一直相信，互联网对人类最大的贡献就是资源共享，找到几家电子书下载的网站搜索，毕竟年代久远，原著也不是《 Gone with the wind》 般的经典大作，结果令人丧气。把心一狠，孔子说“慎终追远”是有道理的，还是往“原产地”去查看为是，跑到Amazon一搜，结果是有的，可是美元的书价汇率折换加运费，那费用也便宜不到那里去！最要命的是没时间等了，待书运到后，学期都完了啦，教授大概会和我说明年会很高兴再在课堂上见到我——重修！后来柳暗花明又一村，在美国著名书店Barnes & Noble的网站上竟然让我看到可以在网上览阅的电子版，不过事实证明Barnes & Noble不是慈善机构，读没几页后，就会有一页给刻意屏蔽了，而且翻页迅度超慢！点击换页的时间久得让人捉狂！我真有耐心读完这个版本，估计我会和强练假《 九阴真经》的欧阳峰一样疯掉。
最后，惟有把希望寄托在“豆瓣”这网站上，看看记录，读过这书的人有十人，于是每人给发去一封豆邮，大意就是说本人急需此书救命，如果手上还有此书，能否大慈大悲转让或出借给本人。但是不能坐以待毙，继续找到上海图书馆（上图）的网站搜索，虽然没有英文原著，但是有一本当年由深圳一家出版社翻的中文释本在架上。知道复旦图书馆有馆际互借这服务，跑到文科图书馆后几番寻问终于在四楼找到负责的图书管理员，而且被告知只需付5元的服务费，他就会去上图把书给我借回来。正在大喜过望时，他却突然问我是几年级的学生。
“我……大三本科。”
“哪你不能借这书。”
“为什么?”我大惑。
“因为馆际互借服务只对研究生提供。”
一盘冷水迎头浇下。
不过，这管理员是好人，他续而笑笑告诉我还是可以打擦边球的，只要我找个念研究生的朋友替我申请就可以了。哎，这哪里是问题呢！于是我下载了申请表格请朋友替我申请。隔天后，上图返回来的消息是港澳台版的书不外借出馆。我这又楞了，这什么道理呀？政治原因吗？因为是繁体书，不让流通？一通电话过去询问，答说是亲身上门办个会员证的话就可以借给我了，可是我表明是外国人后，他说一本书要1000块押金。我哭笑不得，那不就是售价14块多的破书。我真怀疑他们是否待我把书拎出门口时，就找人把我书抢了以把我那一千块占了敛财！
这时候，陆陆续续地收到了回复豆邮，前几封都答说爱莫能助。第四封打开一看，出现曙光，此人回说：反正是压箱底的书，可以免费送我，只需我付那快递上门的费用。两天后，付给快递员5块人民币后，我已把书抱在怀中！
现代生活最需要的是什么？
不上网，我会死。
金庸该不该加入作协？
, 12 08th, 2009“易于沦为争权夺利工具的体制不变更，终归是治标不治本的方案。”
2009年9月，刚于3月份加入作协的金庸以高恣态答应担任作协的名誉副主席。此事件引起中国社会人士广泛讨论。首先，以外国人士的认知来说，这种本来在外国是起普通事件的事情，因为中国国情的特殊，成为了有争议性的课题。
纵观网上各论坛或博客留言的热炽言论，争议的重点其实不是在于金庸作为通俗文学的代表人物应不应该加入以主流文学为主导的作协。而是金庸作为一名已经名成利就的作家是否还需要加入作协。要梳理此类争议，显而易见的，问题的症结不出在金庸本身，而是作协这个协会的社会性质。换句话说，依照现今对文学的多元性阐释标准，通俗文学或武侠小说作为一种文学作品已是盖棺定论的事实，所以争论的不是“通俗文学应不应该被承认为文学？”这老掉牙的问题，而是金庸作为已被大众认可的一位文学作家，为何还要加入一个名声不佳，被群众认为无所作为的一个社团组织。
要认清事件本身，必须回过头来先检阅中国作家协会（作协）到底是怎样一个组织？中国作协是仿照前苏联的模式建立的，而它的前身是中华全国文学工作者协会（简称全国文协）。1953年10月，中国全国文协正式更名为中国作家协会。在前期，毋庸质疑，它是在社会主义的政治需求下，被组织起来管理作家和为政治服务的一个官方组织。换言之，虽然作为一个作家工会的团体存在着，在社会主义的大旗下，它有别于一般意义上，独立于政府运作，主旨只在于服务作家，团结作家的社会团体。虽然作协现在号称为半官方组织，可是明显得，只要它的主要运作经费还是来源于中国政府的大前提下，它的实际运作权仍然为背后的国家政权所掌控。另一方面，很多民众也误会作家一旦加入作协，就是一名每月定时领公薪，由国家豢养的作家，在现今民众广泛认为文艺创作应该独立于政治钳制的思想下，这也是作协最不被人认可和为人诟病的体制，纵观全世界的作家协会性质，也的确只有中国作协有如此特殊的体制。不过，其实，只有百分之三点五的作协成员是在接受领导层发下来的写作计划下吃皇粮的作家。
不过要说作协完全遭民众唾弃那也不尽然，这可以从2007年作协破格吸收郭敬明进入作协而引起非议的事件来作为一个对照。人们当时质疑的是，既然郭敬明作为一位被确认为有抄袭前科的作家，为何还有资格成为作协会员？事情有趣就在于如果作协是一个完全不被民众认可并可代表作家族群的一个组织，那民众根本无须介怀郭敬明加入作协的事件演变。既然对此还有非议，那表示民众对作协的感情还是复杂的，对作协的批判，我想大多数民众还是出于一种爱之深，痛之切的态度来概括。一方面，人们不能接受它的官方背景和他的官僚化体制；可另一方面，它的确是唯一一个在中国国内的作家协会组织，兼负着服务作家，团结作家和促进各方文学交流的一个渠道。
说真的，我们不是金庸本人，其实很难揣测为何金庸到了８５高龄才来加入作协的真正意图。对照着郭敬明入会风波来解读，或许可以看出一些端倪，或许金庸也如大多数民众一样，对作协还是期于希望的，希望藉着加入作协并成为名誉主席的影响力来对作协的改革有所作为，不过，也可能他只希望在游离主流文学体制外多年后，意识形态上希望正式为武侠文学讨个认祖归宗的名份；二来也可以促进港澳台文学和内地文学的交流。无论如何，金庸其实从来没有象韩寒般公开抵制过作协。梁文道对此一事件有评论道：““金庸不入作协也像作协的人。”对此深思，或许我们对此不必作出过多的阐释。毕竟，金庸入作协，左看右看都是一个双赢的局面。
之所以如此说，是因为近年来，作协也已清楚意识到作协成员水准良萎不齐，官僚化现象严重的问题，上个星期OMY’s CLING新闻中所报导的中国最富作家郑渊洁就因为人事纠纷，已在六月退出作协。为求改善形象，作协领导层近年大幅度向年青畅销作家或网络作家倾斜，如2005年起吸收了安妮宝贝、张悦然（此女和新加坡有渊源，为NUS’s Computer science本科毕业）等人加入。今年，又再次挺揽了一批网络作家如当年明月、千里烟、笑看云起等人入会。不过，要真正摆脱它作为一个官僚机构形象的办法，从体制上改革才是一劳永逸的方针，不然拉拢再多的大腕通俗作家或向叛逆的年青畅销作家“招安”终非个了局，毕竟造成一个组织腐败的其实不是人，而是已经出了问题的体制。拼命尝试向组织内输进新血或许能一时为作协带来焕然一新的气象。但是历史清楚告诉我们，易于沦为争权夺利工具的体制不变更，终归是治标不治本的方案，时间一长，不免重蹈覆辙。
如鲁迅所说，文学创作可以拥有响应政治的“一致性”，但是不应该沦为纯粹的政治工具。在时代持续发展的大势所趋下，现由铁凝所领导的中国作协或许也了解真正的症结所在，遗憾的是，在无力摆脱政治力量的死结下，它也只能尴尬地在有限范围内力挽狂澜了。
触目皆青春——复旦第五届模特儿大赛
, 11 30th, 2009
“３号李研！我爱你！”
“唐承骎！‘裴勇俊’（此选手酷似裴勇俊）！”
“李俊！李俊！就你最俊！”
摄氏14度寒冷的户外，馆内却是沸腾的情绪，每当心仪的选手以亮丽夺目的造型，或搔首弄恣，或仪态万千，或风度翩翩地在T台上走着猫步时，都会惹来底下支持者们扯开嗓门嘶喊尖叫，男女学生平日儒雅矜持的型象刹那间都荡然无存。我和同学好不容易在T台前方右侧的占到的座位本来视野不错，可是待选手们踏上T台时，视线为了闪开前方选手亲友团频频举起的横幅牌子，还得弄得颈酸腰痠。
复旦每学期中，都络绎不断有各社团举办的活动和和演出，其中有几项受欢迎的活动已经成为每年的重头大戏。如果说在下半学年中，“复旦十大歌手”和“复旦钢琴大赛”是复旦学生们传统的关注焦点，那上半学年里，“复旦模特儿大赛”就是许多学生翘首以待的热点演出。这些演出或比赛除了娱乐性十足和水准不不赖外，也一律不收取门票，因此决赛当晚的演出，蜂拥而至的学生往往把馆场济得水泄不通，所以存心想看演出的人为免望门兴叹，都得提前到场占个好位子。
故名思义，“复旦模特儿大赛”，选得就是天生一副衣架子身段的俊男美女，“复旦模特儿大赛”办到今年已经是第五届了，所谓姐儿爱俏，男生爱俊，这比赛之所以吸引人，主要原因是经过初赛后杀入决赛的选手，经主办方和外界型象设计公司携手模特儿培训经纪公司的合作下，每年经过特训后都打造出一批令人眼前一亮的校园型男正妹，崭然一新又脱胎换骨的靓丽惊艳往往令选手日常的同学措手不及又叹羡不已。
今年的决赛共有20名男女选手角遂“复旦最佳男模特儿”和“复旦最佳女模特儿”两项荣衔大奖。比赛分为四个环节进行，经过全体选手的开场热舞演出后，第一个环节展现的是各位选手的休闲造型，帅气活泼的青春气息顿时洋溢全场。第二环节展示的是选手们职场的西服形象，穿上职场新装的男生女生倾刻摆脱了学生的青涩味道，纷纷展露出成熟隐重的一面。第三个环节则考验选手们的个人才艺和团队合作默契，有跳芭蕾的、有跳民族舞蹈的、有唱Rap的、有弹钢琴的，有show演技的，当然，虽然唱得不怎么样，但是没什么特殊才艺的选手也只好带点尴尬地一展歌喉了。比赛到这阶段后，评审投票选出最后10选手晋级进入最后环节。第四环节里，选手们必须穿着整晚最令人惊艳的服装——晚礼服走台了。拽着流光溢彩的罗裙，身著气派大方的燕尾服，男女选手以一身雍容贵气的晚礼服在台上娉婷优雅踱着猫步时，伴随节奏强劲的舞台音乐，瞬间果真有让人误以为公主王子徐徐驾临的热炽魅力，全场气氛也飙到了最高点！不过下来同时要考验选手的临场应变，选手们必须以随机方式挑选出一件道具以配合自身型象走台，道具有较好摆弄的棒球棍、书本和雨伞等，较有难度的则有流云扇和武士刀等。这环节要过关也得靠相当的运气，因为如果抽到不适合的道具，麻烦就大了，一名走粗犷男路线的选手，很可悲的摸到了娘娘腔的流云扇，一轮“流云似水步”走下来，结果是惹来全场窃笑，不忍卒睹。比赛最后由分别来自国经贸专业的大二男参赛者获得“最佳男模特儿”和来自预防医学的大一女参赛者荣获“最佳女模特儿”大奖。
无疑，学生的本份是读好书，做好学问，或许有人对学生这种“不务正业”，追求时尚装扮的狂热活动嗤之以鼻。不过，在我们终有一天需要西装革履，穿着专业得体，硬绷肃穆的上班服，为生活，为家庭，朝九晚五汲汲营营时，绝大部分的人，梦想遂点遂点会被现实辗磨殆尽，倘若我们的年少也曾挥泪当歌同载酒，至少在午夜梦回，忆起我们的荒唐张扬，年少轻狂，我们的生命，因青春之名，从不曾老去。
三国杀
, 11 20th, 2009“物极必反，天天吃鲍鱼会吃到吐，天天对着仙女也会有审美疲劳。” 
现在中国青少年三五良朋聚会时流行玩什么游戏？
篮球？拜托！《灌篮高手》快要成童年记忆了。。。
猜拳喝酒？你看太多《水浒传》了。。。。
联网打游戏？这。。。各自在家就能做了，不用出来碰面的。
杀人游戏？这个outdate 了。
Dang Dang Dang…………开蛊啦，答案是一款名叫“三国杀”的游戏。
拿复旦校园作例子，只在在校园里转一圈，不难看见在公园，在食堂，在草坪上，在学生寝室，少则五六人，多则八九个人，男男女女围成一圈，“杀”得不亦乐乎。因为游戏入门上手简易，且趣味性强，自2008年1月问世后至今，不到两年时间，据粗略估计，该游戏在中国已拥有一百多万玩家，玩家人群多集中在白领和学生阶层。以个人见解，纵观这游戏在各大网络年青族群论坛中被热炽讨论的程度和白领聚会时的受欢迎势头，虽说还是星星之火，它的确是自网络游戏席卷中国以来，第一款有能力憾动网络游戏地位的游戏新势力。 
其实“三国杀”是一款桌面纸牌（Board Game）游戏，乍眼看去，“三国杀”虽然和前期一度流行，发源自日本的《游戏王》对战卡牌有点相像，不过背后概念绝对是两码子的事。游戏由中国传媒大学两名学生改编自欧洲的桌面游戏“Bang!”而成，试玩过后，发现游戏的基本概念都是抄自“Bang！”，只是为了避免水土不服，摈弃了美国西部警匪牛仔大战的背景，将其全盘汉化成三国群雄的争霸故事。
官方介绍虽说参与游戏的人数虽说适合2-10人玩，但我认为最理想人数应为6-7人，如以7人模式开局，1人需扮演“主公”，2人扮演“忠臣”，3人扮演“反贼”，1人扮演“内奸”。每局游戏开始时，让玩家抽牌以决定身份。除主公要公开身分外，其他人不得向他人透露身分。主公和忠臣为同一阵线，使命是要把“反贼”和“内奸”杀灭。“反贼”则要把主公干掉，“内奸”是最有趣的角色，他的胜利条件为先杀光除“主公”外的所有人再和“主公”单挑篡位。换句话就是《无间道》里的卧底，所以游戏一开始需假扮成其中一方的人马，待支撑到最后关头才哈哈跳出来把顶头上司毙掉。所以游戏吸取了“杀人游戏”的悬念性质，在大家互相猜忌下，进行合纵连横或倒戈一把，只要玩家演技了得，到最后关头掀开底牌时往往就是笑骂一片。 
游戏能够迅速风靡中国玩家，大半还要归功于故事背影定位的成功，三国故事在中国人圈子中耳熟人详，除亲切感外，游戏设定者很成功地把三国人物的特性很好的融合在游戏之中。因为玩家决定身分后，还要再挑选想扮演的武将，随着扮演武将的不同，各玩家拥有自身独特的能力，如吕布攻击力超强，被攻击玩家需打出两张“闪”牌才能避免受伤； 貂蝉可以要求两名男性武将互相决斗 ，完美演释了故事中她被王允作为离间计去分化吕布和董卓的能力；诸葛亮则有一种“空城”的能力，在玩家手上已没有手牌的情况下，别的玩家不能用“杀”牌对他进行攻击。结合了三国故事中的神兵利器和锦囊妙计的运用，游戏可呈现千变万化和意想不到的趣味性效果，不过只有真正下手玩了后，玩家才可领会其中三国的无穷乐趣。这里也不好赘叙了。
“三国杀”作为一种桌面游戏却能在一片火红的电玩大环境中崛起，我想连开发者也始料未及。但是细究下，似乎又可以作为必然。近五年来，网络和电玩游戏发展飞快，在炫丽夺目的声色光影中，人人几乎神为所夺，一一沉沦在虚拟世界中日夜奋战，剑侠恩仇，魔兽仙术，其乎把虚似和现实生活作了颠倒。不过，物极必反，天天吃鲍鱼会吃到吐，天天对着仙女也会有审美疲劳。人们经历了虚幻的空虚征战后，精神回归到面对面与真实人类亲密交流的桌面游戏时，一股清新自然又真实温馨的娱乐性质却恰是插电游戏所不能提供的。而且此游戏时间伸缩性强，一局快则十五分钟，慢则一个小时，适合打发短暂的休闲时间。要是感觉不痛快，临到周末，约上三五好友到某人家中或桌游店（正在中国兴起的场地出租店，类似网吧，不过只供团体玩桌面游戏）“杀”个通宵达旦，也可比美通宵雀战的过瘾。
近期一次系里的秋游中，亲身体验了此游戏的过人魅力，几局厮杀下来，斗智斗勇，本来关系还算疏离生涩的同学，互相间可以high到搭勾肩搭，称兄道妹，戏闹调侃，其乐融融的境界。对于人际交往，此游戏实有莫大裨益，但是“三国杀”发展至今还不到两年，游戏均衡性和规则还在不断完善之中，不过在十月发售的第四版已经非常成熟了。虽然新马两地的女性对三国演义故事兴趣乏乏，但是好《Romance of Three Kingdom》的男英校生不乏其人，加上早期PS2时代的《三国无双》电玩和电影《赤壁》对我们的青少年进行过三国人物的前期教育，纵然不懂中文，三国人物和经典情节对他们来说可能也并不陌生，潜在玩家市场还是有的，期待此类益智健康的游戏也能在新马两地蹿红起来。
堕胎配套380人民币（SGD80）
, 11 09th, 2009在中国生活，对于这里辅天盖地，处处触目可见的医疗广告，不能不说是一种文化震荡。
在新马，医疗广告因为受到严格管治，医疗广告按规定不能攀比，自吹自捧，宣传治愈率，医师不能露面等条规限制，所以一般公众能见到的医院广告，多是旨意提升形象的公益广告。纵要出镜，所谓电视画面中的“牙医”，充其量也只是个背对着你刷牙时，往后挥一挥手敷衍过去的无名氏。但是现在中国社会则是另一情形，虽然中国也有管制医疗广告的法规，但是处罚太轻，执法不严，以至各种制作成如商品广告的医疗广告有泛滥成灾的趋势。尤其是私立医院，各种夸大其词，号称能轻轻松松替你治愈各种癌疾、红斑狼疮、爱滋病、性病等顽疾的广告宣传，在各种平面媒体后轻易可见，广告中往往一身着一身白袍，得奖无数的某某专科医师夸夸其谈，进而还能胪列出种种治愈的案例和朗读出各病人写来的道谢信。但是，据中国媒体调查披露，百分之七十五的医疗广告信息都是虚假的，所谓的专家可能只是街上拉来的路人甲，感谢信也是自家找枪手写的。以至中国有政委已提议要全面禁止中国的医疗广告。
而在这些商品医疗广告中，最令我们感受culture shock的无疑是人工流产广告。中国因为实行“计划生育政策”——除了特殊情况，严格执行着一胎政策，所以在各大中小型医院做人工流产的手术是绝对合法的，也很普遍。不象新马，真要不小心“蓝田种玉”出事了，要找家医院或私人诊所善后，还要遮遮掩掩。上面是我在南京公共巴士挂墙电视上所拍摄到的一家医院广告，打的正是他们的堕胎服务——美其名已被包装成成一个“无痛人流爱心套餐”的产品服务。如广告片中所示，医院能为你提供从住院到手术后调养身子的一条龙服务。只是不懂当医疗服务沦落到如商品促销时，医院会不会象Ajisen拉面馆一样，发你一张卡，每光顾一次替你盖一次章，盖章满十次送你一次。
因为社会发展历程不同，伦理价值观也不同，这种对中国社会来说已是习以为常的商品化医疗服务，以我们的眼光看来——光明正大宣传能轻轻松松地帮你拿掉一条生命的广告，至少对我来说只能是一个eye wide open的反应。广告视频中，当躺在床上要接受人工流产的女生忧心忡忡地讯问医生手术何时开始后，女医生脱下面章含笑盈盈说：“已经结束了。”时，更令我喷饭。在我们资本主义（中国说是社会主义，可是改革开放下的经济体制基本上就是资本主义）的体制下，一切有利可图的事物都可被商品化，医疗服务也没有例外。上个世纪，当科学启蒙发展起来时，人类最常问的是人和动物的区别在那里？在后资本主义时代的今天，当伦理道德和利益利害相抵触时，人类最应该问的是：人类和物品的区别在那里？请别误会这是针对中国而言（别以为新加坡不会产生这样的广告，只是法律在把关而已），两地生育政策不一，也不能一概而论，所以只是个人以普世价值观来有感而发。
不过，不能否认，广告拍的有创意:)。
如果古代有娱乐杂志（二）
, 10 30th, 2009“出来混，迟早都要还!”
封面标题：黄巢开拍黄金甲前传
——过万农民兄弟通过群众演员海选:
黄巢乃唐末农民起义领袖，在公元875至884年间，率领一支鼎盛时期达数十万人的流寇大军，在中国大地上四处流窜抢掠，曾短期攻陷长安，过了一把黄帝瘾，可是不思进取，基本政策只是贪色图财，如过境蝗虫，抢光杀光烧光后继续赶往下一站，所以本质上为一不入流的超级土匪，所谓“出来混，迟早都要还”，如《无间道》里的曾志伟一样，最后被手下亲信出卖杀死。
黄巢暴虐不得人心，注定是要败亡的。他最骇人听闻的事迹，不是单因为他是当时最负盛名的恐怖分子头目，而是在一次围困陈州时，军粮匮乏下，竟然抢人为食，具体做法是如我们家里祖母辈做虾米Sambal Balacan一样，把人不分男女老幼扔进巨型石臼里舂成肉泥后，士兵分而食之，你若还想问我具体烹饪手法的话，我猜想应该和MacDonald做汉堡的肉饼差不多吧。喀，不好意思，希望你下次吃汉堡时不会影响你食欲。据最保守估计，这期间吃了至少50万人。 不过此杀人魔颇具文采，留下两阕水准颇高的诗，其中一首《不第后赋菊（咏菊）》最后一句更成为张艺谋06年《满城尽带黄金甲》的影片名。 “待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。” 所谓“黄金甲”只是指菊花盛开时，映在亮锃锃的盔甲上使得一片澄黄的意思。真要有一套２４K黄金甲穿上，士兵们早带甲跑了，谁还会傻到有几百万穿在身上还去洒热血，抛头颅？但是，傻不拉叽的张艺谋却真的让周王子领着一帮Golden Army杀进城中。哈哈，不输都很难。
小标题：东瀛盛行“哈唐风”:
十年前日剧崛起时，我们哈日，后来轮到韩剧、裴勇俊、东方神起、Rain和最近的“No Body”纷纷涌来，日本和我们一起哈韩。殊不知，公元前630至894年时期，他们都“哈唐”。尤以日本为最，那时候，相对唐朝繁华盛世，日本还是个土得掉渣的化外之民之国，因为仰慕大唐鼎盛文化，200多年期间，日本现后多达19次派遣名为遣唐使团的船队前往大唐帝国留学取经。队伍中有除了留学生，还有僧人和工匠艺人，人数少时有一二百人，人数多时达四五百人，务求结合人海战术和精英文化把唐朝发达的管理制度、学科典藉和工艺技术学成归国。当时能作为遣唐使出使唐朝是个殊荣，象今天拿政府部门奖学金出国深造或进修的scholar和在职的officer，回来肯定都是升官发财的光明前程。
小标题：杨玉环遭袭胸:
杨玉环既杨贵妃。中国四大美人之一。说真的，我想不起来正史野史中有关她遭袭胸的记载。当时的皇后武惠妃去世后，玄宗并未再册立皇后，以杨贵妃当时得宠的地位就等于“皇后”了，除了唐玄宗能干这档事外，谁这么大胆不要命了敢对皇后袭胸。不过唐朝审美观猪肉有价，而且杨玉环能迷得唐玄宗“从此君王不早朝”，估计身材应该不会比36D差。据史学家考证，杨玉环身高应有1.64米，中国著名已故史学大师陈寅恪先生的学生回忆，当年在陈先生下课后曾问过陈先生杨女是否真是胖美人一名？虽不知道陈先生从那里考证到的数据，正在做笔记的陈寅恪先生头也不抬就顺口答说杨玉环有135磅，合计就是61.5KG。以现今的BMI(Body Mass Index)标准来看，的确是令现代淑女谈之色变的指数。
当年陈寅恪先生也曾试图考证杨玉环在嫁给唐玄宗前是否处女。不明究里的人听后当然是一片茫然，不明白为何学术大师也曾搞过这么无聊的学术命题。其实，唐朝皇室李氏一族本是胡人血统，古称北夷的蛮族，胡人的婚嫁观念礼俗和中原汉族大相径庭，老爸去世，只要不是亲生母亲，儿子应该把“母亲”这遗产继承为妻。杨玉环在嫁给唐玄宗前，其实已经做了唐玄宗第18个儿子李瑁的王妃5年。换言之，唐玄宗的行为今天大可以登上晚报题为“公公爬灰小媳妇”的头条。陈寅恪的研究主要还是想以这为切入点揭示唐朝皇室的胡人习俗流传承继状况。
如果古代有娱乐杂志（一）
, 10 24th, 2009“……历史也可以很冷笑话。”
闲来无事，在中国网络上乱逛，总会捡到好些有趣文章或图片。
《南都周刊》本为在中国南方城市有一定锁售量的生活娱乐杂志。被有才的网友恶搞，以著名历史事件为背景，配合现代视角，弄出几张创意十足的“古代杂志”封面。现加上本人对历史背景的适度标注，转载于此众乐乐一番。
小标题１：秦准河女子八乐坊
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”秦淮河痤落于今天南京城南位置，与夫子庙文化旅游区邻近。自晋室偏安南方起至明末清初，河岸两旁歌舫青楼林立，莺歌蝶舞，纸醉金迷，一度被称为“销金窝”的红灯区。呃……热闹处是有点象现在新加坡灯红酒绿的Clarke kay啦，不过文化程度不要奢求能比美秦淮气度。除非你跟我说昨晚你在那遇到的one night stand对象和你讨论了一晚T.S. Eliot。
六朝以来，秦淮河畔也就一直是风流才子和风尘佳人们风流韵事荡传的地方。明末清初，人们把八名艳绝秦淮，文词弹唱、工笔书画卓绝出色的名妓称为“秦准八艳”，其中有：柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。不过多亏《鹿鼎记》，我想至少不少人还是有听过陈圆圆的吧。还想不起来的话，哪该是时候去重温一下金庸名著了。（就是卫小宝那最美的老婆阿珂的老母啦！）
小标题２：东影厂筹拍《绵衣警察》
我想，纵然不读明史，香港武侠电影看多了，也应该已经知道“东厂”绝非电影工厂。所谓“东厂”，全名实称“东缉事厂”，是明朝成立起来的一个特务情报兼秘密警察部门，既是类似现在英国的“MI6”和美国的“CIA”。这机关直接向皇帝老子负责，主要任务是监督及侦查对国家有危害的臣民。因为捉人拿人象新马的ISA(Internal Security Act)一样不需要经过正当司法程序和公开审讯，权力熏天下，东厂人员往往以权谋私，制造不少冤案，迫害忠良以至为人诟病，声名狼藉！所以每当我们看电影时，看到有什么登场人物自称是东厂XX公公时，我们心里就知道大奸角出场了！
至于“绵衣警察”，古称“绵衣卫”，既是皇帝近身侍卫。今天的职业形象早已大变，一身绵衣行头早已换成了今天黑衣黑裤黑照的总统保镖。早期绵衣卫还能与东厂平起平坐，东厂成员也从绵衣卫的精英分子中挑选，随着东厂势力坐大，演变成畸形的上下级关系。绵衣卫头儿见了东厂头儿还要行下跪礼。你能想象总统的侍卫长要向情报局局长下跪吗？
大标题３：唐伯虎五百万两白银解约
首先，唐伯虎在天有灵必须感谢周星驰在《唐伯虎点秋香》中把他的名号发扬光大了。明代才子唐寅，字伯虎，他在寺庙邂逅华府侍婢——超级美女秋香后，为之倾倒，不惜扮鬼扮马，卖身如奴混进华府亲近美人的故事，真的是戏都有的唱，民间耳熟能详。不过可惜，现实总是残酷的，考察下来，以下才是事实：
1.）唐伯虎没有九个老婆，他的第一个老婆24岁时病死了。第二个老婆因为嫌他穷得响叮当，把他休了。第三个老婆名叫沈九娘，以讹传讹传成他有九个老婆的版本。汗……原来历史也可以很冷笑话。
2.）在明代，卖身如奴以求美人这个事件是有的，而是一名叫陈立超的年青人。奈何象山寨代工厂电器，品质做得再好，不贴个大厂如Sony的牌子，市场会不屑一顾，后世为求传奇效果，只好也来个张冠李戴了。
3.)秋香为一金陵（南京）名妓，年龄其实比唐伯虎大20岁。虎要看上秋香，必须要有很严重的蛮母情结。
4.）华太师比唐伯虎小27岁，与唐和秋香毫无关联，是个路人甲。
5.) 今有F4，明朝的确有个文人偶象兼实力派的“江南四大才子”，分指“唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿”，不过唐非富二代，而且日子过的苦哈哈，常常还要靠祝枝山和文征明接济，单凭这一点，可证明唐到处风流留情纯属瞎说，身上没几个钱，还会有众多美女黏上来？你以为世上有多少人长得象金城武？
所以，不读史，何以明智？不过读了史，却很无语。
南京翻墙记
, 10 10th, 2009“同是在道上行走，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
“请问有没有学生票呀？”
售票员瞅我一眼，爱理不理地说：“没有大学生的学生票。”然后手指背后的售票通告示意我自己仔细看。
告示上写着“中小学生凭有效证件可享有半折优惠票价。”，靠！就是找不到有“大学生”的字眼。
在中国，人文历史景点通常都会出售半价的学生票，如果中华门没有这样的优惠票，我就得买全额票了。我再看看告示，标明这里的全额票要￥25，又看夜色已向晚，可能进去后，一些景观也看不大清楚了。叫我买全额票，我心里是一万个不愿意呀。
我顿时一怒，凭什么这里的人文景点岐视大学生呀！
我沿着售票窗口左手方向的外围铁栏杆围墙慢慢摸索过去，因为铁栏杆外围其实还有一层半身高的植物墙，所以要尝试寻找没有植物墙的突破口。拐过弯角，终于让我找到了一处缺口，我上前双手握住铁栏杆摇了摇，铁栏杆建成也有些时日了，虽然看上去已经锈迹斑斑了，不过看来还是挺稳固的，铁栏杆虽为倒刺设计，望着大概有齐肩高的铁栏杆，我知道要一翻而过的话，身手只要娇敏谨慎一点，不会是大问题。嘿嘿 ，好歹俺也是看完了整套《Prison Break》！我用Michael Scofield的眼光再三打量，栏杆内侧没有保安，远处的售票亭里的售票员只要不步出售票厅，应该不会发现，身边马路来往的人群虽然不少，可是感谢现在社会各人自扫门前雪的居多，跑去揭发我逃票的可能性不大。所以让我再三踌躇的毕竟还是内心的道德感。
正在我手握着栏杆天人交战的时候。身后骤然传来一把女生的声音：“请问你是不是要翻墙呀？”我转过身来，眼前站了三位身材窈窕，模样清秀的mm，约莫是大一生的年纪。我手握栏杆的手掌赶紧一放，正尴尬地支吾着不懂要如何回答时。其中一名mm开口说：“帅哥，你要不要翻呢？你不要翻，先让我们翻吧！”我听了马上被雷倒了。 闪身让过一旁，其中一位mm趋前，隔着栏杆察看了一下环境。 “这里灯光太强了，我们往前再看一下有没有别的地方。”
原来还是高手，要学习学习了，我连忙毕恭毕敬地尾随在后。
走不多远，三位mm找到了另外一外没植物墙的缺口，上前察看了一下，mm说：“这里吧，看来有前人翻过的痕迹。肯定行的!”
“帅哥，你也翻吧，没事的。”
有高手指点，我还不先待一旁观摩观摩吗？ 说时迟，那时快，一位较高的mm先翻。只见她撑着栏杆的铁支，一跃一攀就上去了，灵巧地踏上横杆上稳住后，一个转身，就向后一跃，一个腾空后翻三圈半后安然着地！你疯了吗？！啊哈，腾空后翻三圈半只是我的幻想啦！mm是小心翼翼地跃下墙内的。不过，刚着地，mm惊呼了一声哎哟继续坠了下去，原来这里地面内外落差较大，加上内里昏暗，以为里面的落脚点的水平也和外面一样，估计错误了。不过幸好也只是差个大概500mm的高度，mm坠下去后，只是虚惊一场，结果她在内里向我们喊话说只要小心跃下，还不是大问题。
第二位mm，因为有前车之鉴，顺利多了。轮到第三位时，因为身高较矮，我“坏人”做到底，上去时，我从后托了她一把。眼前三位女侠都进去了，我一男的还畏缩不前的话，面子还往那里搁去？把心一狠，把背包先脱下后递给了内里接应的mm。终于轮到我上场了，我攀上了横杆后，在顶端小心的转换着脚步终于把身子移进了内墙方向，百忙中跃下前，我往前方瞥了一眼，不远处有些等车的路人和一些当地摆摊的小贩，我们搞了半天，他们要不是盲的应该都看见了我们的所作所为，不过似乎也没有人在意我们越墙逃票的行为。还是他们已经司空见惯，见怪不怪了？
于是我们四人逃票组就这样翻过铁栏杆进去了。 躲在暗处潜伏了一下，我们确定附近的确没有守卫之后，就从暗处蹿出。之后我们就如寻常游客一样大摇大摆地往里面的墙楼逛去。我们更相互约定好，要是遇上有查票的，就统一口胫一致说票已经丢了。只要当时不是被抓现场的，应该也奈何不了我们。事后和三位“女侠”倾谈，了解他们都是河南人氏，在南京上大学。果然是该出手时就出手，逃票每多学生辈！ 就这样和三名mm在内里逛了个够后，我们面色如常地在售票员眼底下镇定地步出了出口。同是在道上行走，相濡以沫，不如相忘于江湖，在中华门前的广场，我和三位中原女侠在没有互通姓名下，就抱拳一揖告别了。
中华门，是一座位于南京市南面的明代古城门，因为军事上的考虑，设计上摒弃了单一城墙体的设计而采用了类似城堡式的瓮城样式，所谓“瓮城”，取的就是“瓮中捉鳖”的意思，意思是说军队如从这城门入城，需经过三重起着筛滤间隔作用的内城才能通过，如进城的是敌人，这下守城的就来劲了，发一声喊，内城两边的进出口立马放下千斤闸，嘿嘿，这时好听的叫瓮中捉鳖，不好听的就是关门打狗了。不过看来，如果进攻城门的“狗”，数量和武装力量都比你强，这城门也只能挡个一时三刻，当年南京沦陷，最终遭遇了惨绝人圜的大屠杀，日军就是从这进的城。
中华门明代时称“聚宝门”，这和当年富可敌国，比皇帝老子更有钱的沈万三的传说沾上了边。传说中，沈万三当年在市集买了青蛙放生，青蛙为了报恩，依照神话传说的惯例，循例得送些什么宝贝，于是沈就得了一只“聚宝盘”，有了这个3D photocopy machine，纵然没有说明书，沈也知道只要拼命把金银财宝往里扔就对了。不过历史证明，有生财之道的话，闷声发大财就好了，现在的中国富豪怕上胡润的中国富豪榜也是同样的道理，income tax追上门还不是最惨的，最怕的就是政府眼红下就阴的阳的来把你国有化了，可惜沈就是不懂这道理，结果最后让朱元璋使计把家给抄了，传说中的聚宝盘被“咣当”一声打碎埋进这中华门下。当然，相信诸位听了这故事也不会欢呼一声后马上跑去菜市场买几只牛蛙来放生，不然菜市场卖牛蛙的首先发了。根据史料考证，沈的发迹其实应该是归功于进行了海外贸易而聚敛到的钱财。所以要发达，诸位还是把投资学和经济学的书读好吧。不然就象我们这样的穷酸学生一样，翻墙逃票省钱吧。
“人家胃痛关你什么事？”
, 10 02nd, 2009“父为子隐，子为父隐 ——直在其中矣。”
在新加坡或其它国家，如果某日你开着汽车突然在路上遇到有急着生小孩的孕妇、家人出车祸急着要赶去医院或一手吊着盐水瓶（打着点滴）拦车，你把车停下来后，这些焦急人士告诉你打不到的士要求你载他们一程，本着侧隐之心，你答应帮忙并让他们上车，结果应该不外是：
社会大众会感谢你你的互助友爱陆邻精神。
媒体会表扬你的见义勇为。
能源与环境部门会感激你帮国家节约能源。
交通管理部门会称赞你贯彻Car Pool运动纡解公路堵塞。
但是在上海，一名开着一辆Ford的外企白领在答应让一名自称胃痛得走不动的人上车后，等待他的命运却是汽车钥匙被强行夺走，七八个身穿制服自称是上海闵行区的交通警察扑上来把他反扭，然后在他脖子被卡得透不过气来时被告知他因为“非法营运黑车”所以被捕了。在“人赃俱获”下，他百口莫辨，为了取回车子，先被迫保证答应放弃申辨权力的情况下，缴了一万块的罚款和200块的“管理费”。 此君当然心有不忿，事后跑到闵行区交通执法大队投诉，对方的回答是：“人家胃痛关你什么事？”
此君把事件始末写成帖子放上网后，引起社会热烈讨论，舆论是一面倒地对闵行交管笔伐口诛，显然社会民间对于此种滥用公权力设圈套“请君入瓮”的执法行为已知之甚详，积怨已久。原来，此种属于非法取证的执法模式大概如此布署：首先，警察聘请被称为“钩子”的非警务人员装扮成路旁的“求助人士”，百般利诱恳求路过的车主载他们一程。待车主上钓后，守在一旁的执法人员就一涌而上，瓮中捉鳖。此种设陷执法模式，民间也称为“倒钩”。有网友戏谑，古龙武侠小说中，百晓生订的《江湖兵器谱》排名到了今天应该改为“闵行倒钩，天下第一”了！
首先，先别说非警务人员参与执法过程是否合法？该名白领起初是拒绝该名“钩子”的请求，后来看见“钩子”痛得弯下了腰，才答应载他一程。虽然“钩子”开出愿意付费10元作为报酬。但是纵然车主真的接受了这10元，也并不构成“非法营运”的罪名，因为在法理上来阐释，所谓“营运”，必需是当事人长期有目的性的从事牟利行为，如果是出于善意偶一为之，作为有偿的帮助别人，反而是社会应该鼓励的行为。举个自身的例子，本人曾在黑灯瞎火，方圆十里杳无人烟的公路中摩多后胎破气，在我妈妈声一筹莫展的当儿，幸好得到一名路过的马来骑士停下帮忙，用他的后备胎帮我换下破内胎，事后我感谢他之余，我坚决要他收下金钱作为后备胎的补偿，事实上那一点钱根本不能衡量他那乐意助人的伟大精神，人家帮了你这么大的忙，你如果还要人家蒙受金钱损失，脸皮再厚的人也应该要会做人。如果公路使用者担心是交警设下捉你无照修车的圈套，试问还有谁愿意对困难中的人伸出援手？
其次，此种诱惑侦查（entrapment）的模式，早在司法界因为被认定是致使公权力侵犯了公民的人格自律权而不被认可，所以除了某些国家因为在特定的严重犯罪当中因为取证困难，如毒品交易或网络赌博中被严格限制执行外，都是被禁止的。举个例子，如果你作为一名的士司机，执法人员假装乘客坐上了你的的士，诡称因为赶时间，愿意付倍增的车资叫你在公路上超速行驶。两倍，你可能不愿意，五倍，你仍然不愿意，一千倍？如果你还不愿意，请你到精神科去检验一下。没有人是圣人，在极度诱惑下，百分之九十九的人相信都会不能抗拒地犯点小错小恶。所以难道国家要把百分之九十九的人都捉起来来证明人性本恶？
本着同样的道理，如果诱惑侦查被允许，它对社会良好伦理道德所造成的破坏是毁灭性的。社会的互助友爱精神将荡然无存，路上见有人被追杀，没有会帮忙，因为搞不好会落的一个参与黑社会殴斗的罪名；有小孩走失哭泣，没有人会上前询问，因为可能会在尝试诱拐儿童罪下被起诉。“法律无情”其实是大众的一个认知误区，建全的司法制度都是应该建立在不破坏社会论理道德的大前提下运作的。数年前，美国司法部门状告一名女士在知道父亲逃税的情况下知情不报，结果败诉。法官的判词沿用了同样的法律精神，他认为家庭作为国家的基础构成单位，而家庭成员的友爱精神是作为整个社会有效运作的凝聚力单元，如果法律把这种人类最基本的伦理破坏掉，社会将陷入混乱，家不成家，国将不国。这其实不是什么时代发展出来的新颖思想，二千年前的孔子早就认识到可贵的伦理精神为：“父为子隐，子为父隐 ——直在其中矣。”最亲的人也不能相信，社会会成什么样子？文革时期的动乱浩劫还不足够让我们反省吗？
再下来谈闵行交管此种“创新执法”的动机，经知名周报《南方周末》揭露，说穿了，还是钱在作怪，为了打击黑车，上海出台了给举报人500元奖金的规定。交管还接到上层指示要完成特定指标的黑车数量（这也是悖论，难道执法部门未卜先知，知道城市里有多少辆黑车正在营运？）。结果在畸型制度的扭曲下，出现了黑车执罚的产业链。据考证，作为“钩子”的非警务人员单靠这“职业”为生，月入3千至6千不等。最后形成了“钩子”上面还有个头儿的畸型行业，交警要寻求“钩子”服务，还得通过头儿谈价钱拿回扣什么的。
中国法学会行政法学研究会会长应松年教授接受访谈时，大胆指出此类有预谋的、有组织的强制性取财本质上与匪徒敲诈勒索一样，已涉嫌犯罪。不过事件发展到后来，最搞笑的是闵行区交通行政执法大队大队长刘建强意然还厚着脸皮上电视接受节目访谈以“澄清”真相。结果当记者发问是谁抢了张军的车钥匙”——先说“车钥匙，这个不能谈”，后闪烁其词改称“我们也不知道”。当记者要求公布执法录象时，说“不便提供”。记者问到对那个被怀疑为“倒钩”的搭车人的信息，说“不愿意提供”。最后，就是对“当天如何部署整治黑车”的绝妙并令人无语的回应：“这是工作秘密”。结果刘健强只等于翻版了文革后期江青被捕接受审讯时的名句：“不知道！我什么都不知道！”。引来大众的一片哗然之余，刘只澄清了什么是官僚主义。
中国法治起步得慢，很多领域还是灰色地带，只依据意义模糊，笼统概括的几句条文来执法，这造就了其实只凭一把手的执法人员说了算，虽然有些法律因为起草的慢也吸受了东西方之长，显得更建全合理，但是可叹的是中国地方执法人员很多时候为了自身利益，对条文断章取义，曲解法律精神只为自身方便已是见怪不怪的事情，但是刘建强还无耻到以“理所当然”的官僚态度走上电视媒体出丑的，在对照中国迎来60周年大庆的今天，除了讽刺就是悲哀。
中国在60年国庆阅兵礼和晚会上，展现了沃沃大国在坚兵利炮、众志成城的国力，可是在华服礼乐、歌舞昇平和意识形态上极力粉饰太平的当儿，这个国家的领导层是否更应该花点国家资源来研究和检讨一下，相对于70年代的文革执法精神，司法精神进步了多少？
请穿内裤洗澡
, 09 25th, 2009“穿着内裤洗澡？你倒示范一次给我看？”
中国的高校学生宿舍，房间一般都不设有附带浴室（留学生公寓除外），要洗澡的学生，都得集中到所建设的洗浴楼去。所以在中国高校里有一道外国学生感到新奇的风景，刚入夜不久的时分，总能看见三三两两，手擎一个大脸益顶在腰间，携带着一袋两袋换洗衣物，洗浴用品，一起结伴从宿舍走去浴室楼洗澡的学生。学校这种安排当然超成诸多不便，除了浴室有开放时间的限制外，在夏天，洗澡降温后得个凉快，学生大概心情上还能接受，可是在冬天里，还要在严寒的户外走上半公里去洗澡时，肯定是大吐苦水的事情。
浴室因为提供热水，并不是免费开放让学生使用的，各高校收费有异，有些是按水量计，有些则是按时计算。复旦的收费则是每30秒0.08分，所以一个学生洗个15分钟左右的澡的话，大概就得花个两块人民币（SGD0.50）。收费管理不收现金，都是从学生储值卡（类似新加坡的Ezlink卡）里扣除的。从同学听来的故事，冬天去洗澡最恼人的莫过于，当终于一件一件把身上厚重的羽绒呀，围巾呀，背心呀，内衣都脱光后，哆嗦着身体把卡往收费感应器一放，才发现钱不够了，惨叫一声后，只得无比懊恼地一边呻呤一边再把衣物一件一件顺序穿上步出浴室外充值。因此不难理解有些学生在寒冷天里干脆少洗或不洗。这就造成冬季上课时，从邻座的同学身上或头发传来阵阵异味也是惯常的事情。
在新马，很多时候当我们男生在公厕“交水费”时，背后进来带着拖把的洗洁女工打扫是司空见惯的事情，因为这些女工几乎都是auntie级的中年妇女，见过“世面”，你要工作，我们也都忙着解决生理紧急状况，隐私部位就那么一小面积，脸皮嫩一点的也用手遮遮掩掩一下也就过去了，脸皮厚得根本不当一回事，也不曾听闻有谁在这场合中告了谁性搔扰。仿佛男生厕所就有这种特权，打扫女工的性别力场在步进这场所后可以完全失效。
至以中国高校的洗浴空间，大概也是这么一回事，因为是开放式澡堂，所以大伙肉帛相见，一起君子“坦荡荡”大洗特洗的壮观场面对中国学生来说是稀梳平常的家常事。有些浴室不设一个非营业时间的洗洁时段，结果在大伙洗得兴高采烈时，阿姨推门进来洗刷也已是习以为常的情况。
不过最近在中国网络上看到一张雷人的照片，照片明显是某学校浴室外拍的布告栏，黑版上明明白白地写着要求男生在洗浴时须穿着内裤，以免让洗洁女工尴尬。这照片顿时引起网上的学生社群一片哗然。众人仿佛突然才明白过来，噢，噢，原来洗洁女工也是“母”的。且不论女工是否有权提出该项要求，穿着内裤洗澡？你倒示范一次给我看？当然，这不关我的事，只是三八随众人起哄一下。有趣的是我倒想不起来，我们的社会中好象没有女性场合是可以让我们男生踏进去后的性别力场遭到无视的。
男女不平等原来是真的。
“伪留学生”
, 09 17th, 2009“当我们的实际能力和行为表现并不符合大众预期的形象符号时，到底是一种可喜还是可悲？
课间休息时间，教授发下来一叠尾指般厚的教材，而且还嘱我们务必在下星期上课前看完，身旁来试听课的中国女同学L不禁带着忧虑的神情问我会否选修这门《后现代文化与西方文学变迁》。对于这门刚听了一节的课，我是挺感兴趣的，讲的主要是后现代主义（Post-modernism）在艺术和文学创作上的影响和形态，加上第一学年时修过该名授的《外国文学史》，知道该名教授教学还不错。但是后现代主义的东西毕竟还是西方最前沿的思想，要研究这门学课，少不了要深入理解无数个生涩拗口的专业名词和术语，例如，试看以下一段从教材中摘录出来的文字：
“……这种黑格尔式感悟的第一个命题，并未对一种辩证整一经验的概念构成挑战，而倒是第二个命题更接近康德的《判断力批判》的精神；但是也必须象《批判》那样，受到后现代强加给启蒙思想的那种严格的重新审视，即要基于一种历史一元论目的和一个主体观念之上来审视。……”
教材中一堆文字看过去，每个汉字都认识，但是组合起来理解的话，没有相关的哲学文学背景基础知识，往往看得眼冒金星，不知所云。我的程度比L可能也高不了多少去，她的顾虑，我能明白。可是兴趣所趋，豁出去了，反正期末只是需交论文，自信以我纵横考场多年的“瞎掰大法”，总挂不了的。
“这门课很有趣呀，这教授以前开的课我修过，教得不错，而且对留学生很好。”我见L有退课的意思，想劝她留下。
L一听，马上岔开话题说：“你当然不担心了，你这个伪留学生。”
我听了不禁一楞，“伪留学生”这词我还是第一次从中国学生口里听到。虽然在复旦待久了后，下意识里早知道中国学生看待新马留学生的眼光有异与其它国家的留学生，可是毫无心理准备下，迎头落下的这句评语，还是冲击了我的心灵。
在复旦，新马留学生的汉语水平和学习能力比其它国家留学生优秀许多已是不争的事实，其中有些学生成绩甚至能和成绩最顶尖的中国学生并驾齐驱。复旦虽然贵为中国顶尖学府，招收留学生的说词虽然美其名为要和世界接轨，可是骨子里也就是想在高等教育全球化这块经济大蛋糕中分一杯羹，为填饱名额，入学考试把关稀松，于是各国学生素质良颓不齐，不管他们的HSK文凭是怎么拿到手的，但是看在明眼人眼里，有些留学生的汉语水平明显根本连初中中文水平也没达到，却还是被招收进来。碍于汉语能力的低下，留学生在校的学习成绩一般不佳，“留学生”三字在中国学生眼中等同“学习成绩和能力低落”也已是心照不宣的事实。
学校里的一部份老师也理解这情况，也应该受到了教务处的“特别指示”，为了让这些留学生能顺利毕业，学校继续闷声发大财，所以在考试或布置作业时，这些老师都会让留学生享有优惠政策：如论文篇数和字数可少写或考试时可翻查字典或可开卷（但是规定了顶多只能拿B+，不能拿A）。
但这就让新马留学生在复旦里的身份认同陷入了一种嗳味尴尬的情况里。按道理，新马学生的学习能力和中国学生不相上下的话，不应该享有此等优惠，但是归类上，新马学生的身份还是脱不出“留学生”身份三字，所以老师颁布这些优惠时，理所当然也惠及了新马留学生，以至新马学生仗着留学生身份，在一些困难的学课考核中往往捡了个便宜。但往往有能力卓越的新马学生，并不屑享有这些优惠政策而会向老师要求和一般中国学生的待遇。但是在中国学生眼中，新马留学生因为跳脱出了他们认知上的常识，无异成了异类。更有教学经验丰富，对新马教育情况颇有认识的教授，因为知道汉语能力不好的留学生选修他的课会很有难度，在课堂上呼吁留学生最好不要选修他的课，但是语气一顿后，接着公然宣称新马学生是例外。新马留学生成了留学生中的另类认知情况可见一斑。这也是L突然向我冒出一句“伪留学生”的前因后果。
值得我们思考的是，在某个群体的社会里，普罗大众往往给各种各样的社会身份赋于了不一的价值观作为一种形象认知，如在中国，“公安普遍贪污”，“官员比警察更坏”已是作为民众对他们形象认知上的常识，如有人民公仆不贪不渎，反让人疑惑起来这公务员怎么就不象“公务员”了？又或在新加坡，在民众眼里本应苦行静修的和尚，公然驾宝马养名马看A片时，我们也断然必置疑他和尚身份的真伪。但事实上，他们的社会身份如假包换。抛开对号入座的眼光去看世界，这世界会否正常得多了？还是，我们更应该感到疑惑的应当是：当我们的实际能力和行为表现并不符合大众预期的形象符号时，到底是一种可喜还是可悲？